نقاشی

ابن سیرینؒ کے مطابق چھت اور دیواروں پر نقاشی کرنا دیندار ہونے کے باوجود دنیا اور کاموں پر فریفتہ ہونے کی علامت ہے۔

امام ابراہیم کرمانیؒ کے مطابق نقاشی اور مصوری باطل اور ناحق کام کی علامت ہے، جیسا کہ قرآن میں ہے: مَاھٰذِہِ التَّمَاثِیْلُ الَّتِیْ اَنْتُمْ لَھَا عٰکِفُوْنَ (یہ تصویریں کیا ہیں جن کی تم پوجا کر رہے ہو)۔

امام جعفر صادقؓ کے مطابق نقاشی کی چار ممکنہ تعبیریں ہیں: دنیا کی زیبائش، بےہودہ کام، حیلہ، یا فریب و جھوٹ۔